导师们万万想不到，他们千辛万苦带进去的进化95后、00后钻研生，学术正在小红书睁开一场“学术猪八戒”的猪戒土味狂欢——

“学术团聚之日，即是往事网俺老猪现形之时。”旁人来退出高端学术团聚，迷信都是第批读博的后铆足了劲儿往大佬们身旁蹭，在结识人脉的已经同时，纵容罗致最前沿的进化学术果实。

“学术猪八戒”们则差距，学术主打一个吃吃喝喝——早上醒来一顿旅馆自助，猪戒午饭一顿高端操持，往事网下战书的迷信陈说会间隙有详尽茶歇，运气好的第批读博的后话，破晓还能上桌蹭到一顿晚宴。

原本，能让导师带进来加退学术团聚的都是知足学生，被寄托拓圈的厚望。至少，也该是令大佬们眼含热泪、感慨少年纪重的青年才俊抽象。

但看到听陈说时两眼昏花、社交时惟命是从，却转而在茶歇区大快朵颐、连吃带拿的“显眼包”学生后，亲导师都想自戳双目，日后相忘于江湖了。

这约莫即是学术圈里“最遥远的距离”：

你激扬翰墨，以及他讲学术交流的意思；

他哼哧瘪肚，问你现烤蛋挞从哪拿的。

图源收集

“俺老猪来也！”

不知从甚么时候起，学术圈的年迈人开始对于那些典型抽象入手了。从“学术妲己”“学术姜子牙”“学术鲁滨逊”“学术刘姥姥”“学术浩克”......再到如今的“学术猪八戒”。

他们对于典型抽象妨碍解构，将自己的某种对于应特质标签化，并睁开一场总体“确诊”的玩梗风潮。

网友借鉴“学术界点名表”@科研搬砖小猫咪

作为一只及格的“学术猪八戒”，主攻法术便是吃吃喝喝。“陈说只听懂一场，茶歇不断往下炫。”“净坛青鸟使强势上线！”.......

对于“八戒”们而言，SCI投递的生去世线，不迭学术团聚上主持人一句“茶歇”变现；在试验室废寝忘食的拼搏姿态，不迭团聚间隙冲向茶歇区的抢食逍遥。

那末，“猪八戒”为甚么会在学术团聚上一再显形呢？

“没措施，学术团聚着实是太香了！”

作为学术圈实现高效交流的主要载体，学术团聚的紧张性显而易见。

艰深而言，为缔造一个精采的交流情景，团聚举行方会悉心照料到预会学者衣食住行的方方面面——精心布置的学术陈说、知足舒适的栖身情景、丰硕适口的伙食......这便给了一些命定“猪八戒”们有机可乘。

又为甚么恰正是猪八戒呢？种种典型名著、影视作品中壮志凌云的脚色良多，为甚么猪八戒能独享这份专宠？

事实上，好吃只能算“二师兄”最平淡无奇的一个特色了。

电视剧《西游记》中的“二师兄”

家喻户晓，读研是一份使命。

才二十出面的年纪，就要把头发梳成小孩儿模样，在相助强烈、“硝烟”四起的学术圈摸爬滚打，光阴豫备好接受智商与事实的双重爆碾。这对于年仅300多个月的95后、00其后说实属严酷。

而胃口好、从不内讧的猪八戒，便自可是然一跃成为科研打工夷易近动向往之的一块“肉体洼地”。

尽管“学术猪八戒”降生于学术团聚，他们的沙场却不囿于会场——

面临同辈压力时，他们龇牙愣笑，“做的真好啊”；

面临师弟师妹的强势请示，他们以松散的迷信态度忠实回应，主打一个兢兢业业：“师姐便是比你多吃了1年饭呀，多摸了1年鱼，多点了1年外卖，嗯”；

@呆头肥鹅鹅

碰着不会做、做不了的难题时，他们也将猪八戒的肉体发挥事实，有事就找巨匠兄，着实找不到人就明天再搞；

身处进退两难的被迫歇业顺境时，也由内而外散发着猪八戒的自信，除了蹭吃蹭喝，便是以及大佬蹭合影，事实人出门在外，身份是自己给的；

@等灯等凳

因学术能耐低下愧对于导师，一边悲啼着“对于不起导”，一边冷清把IP名改为“想做学术猪八戒”，演出一出“当猪之心路人皆知”的阴阳大戏；

着实难抑羞赧，也会禁不住向导师吐诉心声，于是惟独导师一人受伤的天下告竣为了；

@想做学术猪八戒、@raining

也会陷入深深的自我怀疑。但“猪八戒”们的悲悼勾留不了3秒，更不会是之内讧。

“导师一辈子都要靠这个用饭，我只是在这里帮他三年而已经。”眼瞅着导师半三更夜做名目、读文献、改论文，“八戒”们手中的短视频照刷不误，师生关连主打一段“平行线恋爱”；

一旦在互联网上自我诊断为“学术猪八戒”，就会有一群“八戒”涌来抱团取紧张。假使不留意让导师社会性降生了，品评区立马便会泛起一众难史难弟，演出对于导师的总体赔罪。哪位导师看了不起哭诉一声：“这事实是我的福，仍是我的孽”；

尽管了，也有更迟钝的导师转而接管“打不外就退出”的策略，以“富养钻研牲”的为师智慧，乐成打入“学术猪八戒”的机关外部，再反手杀他们个“釜底抽薪”。

@iamtongz、@小李小李锦鲤鲤鲤

质疑八戒，清晰八戒，成为八戒

曾经多少多时，猪八戒是《西游记》师徒五人组中最不受待见的一个。

他壮志凌云，习气性摸鱼，修行更是欠佳。本领以及悟性比不上孙悟空，急躁勤勉比不上沙僧人，净给师父惹来省事。某种意思上看，猪八戒致使算不上一个侧面脚色。

唐僧与三个徒弟

谁能想到，曾经受诟病的猪八戒，居然会在明天口碑逆袭，成为今世年迈人的一味治愈良药。

究其原因，概况以前咱们从未真正清晰过八戒。

那些曾经嬉笑八戒、质疑八戒的人到头来会发现，着实八戒才是最像艰深人的那一个。年迈人惊觉，八戒的那份自洽以及任性，在日益强烈的社会相助下显患上何等珍贵！

好比，在面临下级或者甲方画的大饼时，惟独猪八戒就地回怼：

图片截自86版《西游记》电视剧

不论身处多大的顺境，“没心没肺”的八戒都不会亏待了自己，淡忘用饭：

蒙受他人的非议时，八戒浑不在意，自洽于一套闭环的三不雅系统中，怡然其乐：

更紧张的是，在面临一再袭来的招供以及卑视时，猪八戒从不自我怀疑。相同，他是天生的乐天派，具备相对于的自信：

试问，有哪一个科研打工人不想活成“学术猪八戒”呢？又有哪位打工人，不想具备一位猪八戒这样可能晃动输入欢喜、贡献笑料的治愈系工友呢？

假如说孙悟空是堪成小事的能耐者，那猪八戒即是能滋润生涯的欢喜捕手了。

“解构主义巨匠”

猪八戒在互联网上尚有一个莫名其妙的标签——良多人戏称他为“解构主义巨匠”，以此来突出他“热衷补台、长于补台”的能耐。

在诸多语境中，原本严正深入的说教话语，被猪八戒三下五除了二地“解构”成为了使人忍俊不禁的大口语。看似毫无逻辑，细品之下却有一番“俗到通透”的滋味。

这也是猪八戒深受学术圈年迈人喜爱的原因之一。

当咱们拉远镜头，审核布景板，便会发现95后、00后们正在借助互联网，用自己的方式对于学术妨碍着一场“解构”行动，为威信及教条祛魅。

其中最中间的工具即是“幽默”。于是，一大批像“猪八戒”这样的学术“网梗”便应运而生——

他们将那些本应是压力源的优异同门解构为“学术搭子”，以“万物皆可搭”的心态，把繁重、难题的科研措施轻捷化；

他们借神色包以及四格漫画来纾解论文屡投不中的苦闷与苍莽；

他们以“科研狗”自居，套用种种搞怪的脚色来放低姿态、削减预期；

用小品演绎、一人分饰多角的方式再现“学术剩余”破费全历程；

用“假如说真话”以及“你以为vs实际上”的通用叙述妄想来泛起一些事实处境以及未经雕刻的至心话......

@木犀拿铁、@要定时结业拿到博士学位、@是安安迪博士呀、@博士尤物莓莓

事实上，那些自称“猪八戒”的学术小白们，最后也只是借八戒的设定来淡化自己身处高端学术团聚却伯仲无措、交流无门的窘态而已经。

这些人设更像是专属于年迈人的一块“遮羞布”——以自嘲之名，化解他们身处学术社交场唾弃链底部的为难处境。

“猪八戒”虽资质缺少、脾性卑劣，但在这条历经千辛万苦的取经路上，他吃的苦、取患上的妨碍并不比旁人少。

细究故使命节便会发现，猪八戒虽壮志凌云，但从未少做、怠做，关键光阴很少掉链子。

正如那些自称“学术猪八戒”的钻研生们，再奈何样发狂、放飞自我，也总会酸溜溜地在帖子开始标注一句：

“开顽笑的，大佬的讲话该听仍是患上听。”

——事实——

学仍是患上上，论文仍是患上发，苦仍是患上受，心中的事实也依然会定时妨碍。